悅讀筆記 --- 84

• 生活在台灣，雖不願意用「困居」二字來形容自己的處境，但長期面對島嶼上擁擠、雜亂、失序的現象，心頭仍難免會被煙塵蒙上一層陰霾。然而怨天尤人，不是辦法；唉聲嘆氣，也非良方。我隨時告訴自己，突破「坐困愁城」的妙法，就是面對它，用另類思維和創意，挖掘自力救濟的缺口。這個「另類」不必費錢，卻要用心。
• 家，是多數人生理和心理最終的避難所，一切的挫折與憤懣都可在這裡獲得撫慰和消解。衣，是蔽身之物，也是美體之物，得宜的裝扮與用心的搭配，可自愉也可愉人。心情，抽象的動感激素，隨時牽制著傀儡般的軀殼，多一點想法，換一種感覺，就有脫胎換骨的機會。城市，人群的聚集地，人來人往，樓塌樓起，可以縱身歡愉，也可以行屍如蜉蟻，端看你我的用心。
• 金錢固然可以雕琢出華美的家，但卻不能雕琢出一個家庭的生趣，眾多室內設計雜誌上所提供的裝潢屋，就是最好的例子，由於當中缺乏主人的巧思和用心，所以充其量也只是個「美麗的殼」而已。而住在這種由別人設計的美麗的殼裡，和住在美麗的旅館裡，又有什麼不同呢？
• 布，可以說是人類最實用也最傑出的一項發明，因為布可以製成裹身禦寒的衣物、被褥，可以裁成裝飾家具的椅套、桌布，還可以變化出多功能、多用途的飾物。然而儘管布的妙用無窮，變戲法的竅門，卻必須掌握在個人的用心及巧心之上。
• 中國古典的園林美學，可以說是一種「創造意境」的建築美學，這意境指的就是實中有虛、虛中有實的藝術造境，採取虛實相生、分景、隔景等手法來營造空間的層次感，如此一來，傳統的家居空間就可以變化出多元的美學趣味，外人前來探訪時，也不至於一眼望穿主人家的生活隱私，因此這種意境美學，可以說是中國人特有的含蓄美學。

                                         --- 岑梵《生活，其實也可以很美麗》